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| 76 | + <article class="markdown-body"><blockquote> |
| 77 | +<p>고전 공부의 목적은 과거, 현재와의 소통을 바탕으로 하여 미래를 만들어 가는 것 입니다. |
| 78 | +이처럼 공부란 세계 인식과 인간에 대한 성찰이면서 동시에 미래의 창조입니다. |
| 79 | +고전 공부는 고전 지식을 습득하는 교양학이 아니라 인류의 지적 유산을 토대로 하여 미래를 만들어 가는 창조적 실천입니다. |
| 80 | +그렇기 때문에 모든 고전 공부는 먼저 텍스트를 읽고, 다음 그 텍스트의 필자를 읽고, 그리고 최종적으로는 독자 자신을 읽는 삼독이어야 합니다. |
| 81 | +그리하여 텍스트를 뛰어넘고 자신을 뛰어넘는 탈문맥이어야 합니다. |
| 82 | +역사의 어느 시대이든 공부는 당대의 문백을 뛰어넘는 탈문맥의 창조적 실천입니다. |
| 83 | +- 신영복, 「담론」</p> |
| 84 | +</blockquote> |
| 85 | +<blockquote> |
| 86 | +<p>책은 반드시 세 번 읽어야 합니다. |
| 87 | +먼저 텍스트를 읽고, |
| 88 | +다음으로 그 필자를 읽고, |
| 89 | +그리고 최종적으로는 그것을 읽고 있는 독자 자신을 읽어야 합니다. |
| 90 | +모든 필자는 당대의 사회역사적 토대에 발딛고 있습니다. |
| 91 | +그렇기 때문에 필자를 읽어야 합니다. |
| 92 | +독자 자신을 읽어야 하는 까닭도 마찬가지입니다. |
| 93 | +독서는 새로운 탄생입니다. |
| 94 | +필자의 죽음과 독자의 탄생으로 이어지는 끊임없는 탈주(脫走)입니다. |
| 95 | +진정한 독서는 삼독(三讀)입니다. |
| 96 | +- 신영복, 「서삼독」</p> |
| 97 | +</blockquote> |
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